Sicher kennen alle Älteren in Santiago de Compostela die „zwei Marías“ oder „die zwei Punkt“.
Sie hießen Coralia und Maruxa Fandiño und verwandelten ihre dramatische Kindheit als Opfer des Bürgerkriegs in einen heiteren, dauerhaften Wahnsinn.
Heute erzählen wir diese traurige, aber herzerwärmende Geschichte.
Viele, die an der Alameda von Santiago de Compostela vorbeigehen, vor allem die Jüngeren, fragen sich vielleicht, wer diese beiden Frauen sind, die in der Skulptur am Eingang dargestellt sind – ein beliebtes Motiv für Selfies und viele Kinderspiele.
Wir sind überzeugt, dass die meisten Älteren sich an „die zwei Marías“ erinnern, auch bekannt als „die zwei Punkt“, weil sie jeden Tag genau um zwei Uhr losgingen, extravagante Kleidung trugen und bunt geschminkt waren, um ihren täglichen Spaziergang zu machen – immer durch dieselben Straßen von Santiago de Compostela in den 50er und 60er Jahren.
Die Schwestern bei einem ihrer Spaziergänge
Die Schwestern Coralia und Maruxa Fandiño Ricart sind fast ein Symbol der Stadt, obwohl ihr besonderer Stil und ihr lebensfroher, spontaner Charakter – man sagt, dass sie trotz ihres hohen Alters mit Studenten flirten, denen sie begegneten – ihre Erinnerung in einen Ruf des Wahnsinns hüllen, der die Wahrheit – oder die traurige Wahrheit – ihrer Geschichte verdeckt.
Heute erzählt Gente Yold die Realität dieser Schwestern.
Sie verließen das Haus jeden Tag um Punkt zwei, extravagante Kleidung tragend und bunt geschminkt, um ihren täglichen Spaziergang zu machen.
Opfer des Krieges
Wie in der Dokumentation Coralia e Maruxa, as irmás Fandiño von Xosé Rivadulla Corcón gezeigt wird, bildet der Spanische Bürgerkrieg den Hintergrund der Geschichte dieser Frauen, die mittlerweile zu echten Volksfiguren geworden sind.
Immer geschminkt und herausgeputzt wie zu einer Feier, waren „die zwei Punkt“ unerschütterlich.
Töchter eines Schuhmachers, gehörten sie zu einer Arbeiterfamilie mit elf Geschwistern, von denen drei Teil der anarchistischen Bewegung der Nationalen Konföderation der Arbeit (CNT) waren.
Mit Ausbruch des Krieges wurde einer von ihnen ermordet, die anderen beiden konnten fliehen.
Der Albtraum für Coralia und Maruxa begann, als die Falangisten versuchten, die Familie zu benutzen, um den Aufenthaltsort der beiden zu erfahren.
Nach dem Krieg lebten Coralia und Maruxa praktisch von Almosen, nachdem sie von ihren ehemaligen Kunden verachtet wurden.
Wie die Dokumentation erzählt, tauchten die Falangisten zu unchristlichen Zeiten nachts im Elternhaus auf und quälten sie mit allen möglichen Gräueltaten:
von klassischen Drohungen und Qualen mit Rizinusöl und Kopfhaarrasuren bis hin zur Zerstörung des Hauses, Demütigungen durch Ausziehen auf offener Straße und sogar der Erzählung zufolge brachten sie die Schwestern auf den Monte Pedroso bei Santiago, um sie zu foltern und zu vergewaltigen.
Obwohl, so erzählte der Dokumentarfilm-Regisseur der Presse, dieser Teil „nicht vollständig bewiesen ist, sondern das, was die Leute sagen“.
Der Albtraum für Coralia und Maruxa begann mit dem Bürgerkrieg, als die Falangisten versuchten, die Familie zu benutzen, um den Aufenthaltsort ihrer anarchistischen Brüder herauszufinden.
Dieser Albtraum dauerte vom Beginn des Krieges im Juli 1936 bis Mitte der 40er Jahre, als die geflohenen Brüder schließlich verhaftet wurden.
Es scheint keinen Zweifel zu geben, dass die anhaltenden Misshandlungen, denen sie über so lange Zeit ausgesetzt waren, die Ursache für den Wahnsinn waren, unter dem beide litten.
In wirtschaftlicher Notlage versunken
Leider verbesserte sich ihre Lage nicht, als die Gewalt gegen sie endete, denn die Schwestern, die ihr Leben lang Schneiderinnen neben ihrer Mutter gewesen waren, mussten ihren Beruf aufgeben, da ihre üblichen Kunden wegen ihrer Verbindung zu den Anarchisten nicht mehr mit ihnen arbeiten wollten.
Dennoch war die Gesellschaft in Compostela entscheidend für ihr Überleben, denn angesichts der schweren wirtschaftlichen Notlage, die die Schwestern Fandiño nach dem Krieg erlebten, lebten sie praktisch von Almosen.
Diejenigen, die ihnen helfen wollten, fanden eine sehr subtile Art, dies zu tun, ohne ihnen direkt Almosen zu geben.
Die Schwestern wurden sehr geliebt und waren in Santiago de Compostela populär.
Man kaufte Dinge für sie in den Geschäften der Stadt, besonders im Lebensmittelgeschäft Carro auf dem Plaza del Toral, wo der Besitzer Tito Carro ihnen die Sachen so gab, als wären sie Sonderangebote und nicht Almosen.
Die populäre Skulptur von César Lombera
Anfang der 60er Jahre zerstörte ein Sturm das Dach ihres Hauses und die Nachbarn sammelten 250.000 Peseten (eine damals beträchtliche Summe).
Nachdem der Albtraum vorbei war, mussten sie ihren Beruf als Schneiderinnen aufgeben, weil ihre Stammkunden nicht mehr mit ihnen zusammenarbeiteten.
Trotz allem waren Coralia und Maruxa diejenigen, die Santiago de Compostela jeden Tag um zwei Uhr mit Farbe und Lachen füllten, in einer grauen Zeit für ein Spanien, das unter Francos Diktatur litt.
Kühn im Leben bedeutete der tägliche Spaziergang der Schwestern Fandiño einen seltenen Hauch von Freiheit in einer Zeit, in der Pessimismus und Unterdrückung dominierten.
Anstecknadeln mit der Figur der Fandiño-Schwestern gehören zu den Souvenirs, die in Compostela verkauft werden
1980 starb Maruxa, die ältere der beiden.
Coralia sah sich gezwungen, mit einer weiteren Schwester nach A Coruña zu ziehen, konnte sich aber nie an den schnellen Rhythmus der Stadt gewöhnen.
Sie starb nur wenige Monate später.
Der baskische Bildhauer César Lombera entschied sich in den 90er Jahren, diesen bedeutenden Figuren des Leidens durch Krieg und Diktatur ein Denkmal zu setzen – diesen beiden Schwestern – und schließlich errichtete die Stadtverwaltung von Santiago de Compostela 1994 die Skulptur zu ihrem Gedenken.
